Гипноз , внушение и бессознательное

Ипполит Бернхайм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Гипноз

Ипполит Бернхайм (17 апреля 1840, Мюлуз – 2 февраля 1919, Париж) был французским врачом и неврологом. Он в основном известен своей теорией внушаемости в связи с гипнозом.[1]

Жизнь
Родился в еврейской семье,[2] Бернхайм получил образование в своем родном городе и в Страсбургском университете, где в 1867 году получил степень доктора медицины. В том же году он стал преподавателем в университете и зарекомендовал себя как врач в городе.

Когда в 1871 году, после франко-прусской войны, Страсбург перешел к Германии, Бернхайм переехал в Нанси (где он познакомился и позже сотрудничал с доктором Амбруазом-Огюстом Льебо), в университете которого он стал профессором-клиницистом.

Школа Нанси
Когда медицинский факультет занялся гипнозом, примерно в 1880 году, Бернгейм проявил большой энтузиазм и вскоре стал одним из руководителей исследования. Он стал известным авторитетом в этой новой области медицины.

Ипполит Бернхайм.
Альберт Молл (1862-1939), активный пропагандист гипноза в Германии, отправился в Нанси и учился у Бернхайма; в то время как в Соединенных Штатах Борис Сидис и Мортон Принс также считались частью школы Нанси.[3]

Бернхайм также оказал значительное влияние на Зигмунда Фрейда, который посетил Бернхайма в 1889 году и был свидетелем некоторых его экспериментов (хотя он был известен как антагонист Жана-Мартена Шарко, у которого Фрейд учился в Париже). Фрейд уже перевел книгу Бернхайма "О внушении и его применении к терапии" в 1888 году;[4] а позже описал, как "я был свидетелем удивительных экспериментов Бернхайма над пациентами его больницы, и у меня сложилось глубочайшее впечатление о возможности существования мощных психических процессов, которые, тем не менее, оставались скрытыми от сознания человека".[5] Позже он назовет себя учеником Бернхайма, и именно из его практики внушения / гипноза Бернхайма развился психоанализ.[6]

Сам Бернхайм все чаще переходил от гипноза к использованию внушения в бодрствующем состоянии. В 1886 году он принял термин Хака Тьюка "психотерапевтическое действие", а в 1891 году использовал термин "психотерапия" в названии книги как синоним своей суггестивной терапии.[7][8]

Признанные ложные воспоминания
Одно из самых ранних сообщений о ложной памяти, вызванной психотерапевтом, поступило от Бернхайма в 1880-х годах. Бернхайм предположил своей пациентке Мари, что она была свидетельницей того, как старый холостяк изнасиловал молодую девушку. После сеанса Бернхайм сказал: "Это не сон; это не видение, которое я дал вам во время вашего гипнотического сна; это сама правда; и если позже будет проведено расследование этого преступления, вы скажете правду" (Bernheim, 1889, стр. 165). Один из друзей Бернхайма спросил Мари об этом событии три дня спустя, и она прекрасно помнила предполагаемое событие, включая имя насильника и его жертвы, а также дату, время и место преступления. Затем Бернхайм проверил уверенность Мари в ее показаниях, спросив, не было ли это, возможно, "видением, подобным тем, которые [он] имел обыкновение давать ей во сне" (Bernheim, 1889, стр. 165; оригинал на французском языке в Bernheim, 1884, стр. 12), но Мари оставалась непреклонной в правдивости истории. Мари даже согласилась дать показания на суде под присягой.[9]

Критика
Бернхайма критиковали за неспособность признать роль того, что Пьер Жане назвал взаимопониманием между гипнотизером и загипнотизированным[10] - элемента, из которого Фрейд развил концепцию переноса.[11]

https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.ec447eff-667fd00e-00a2bd1a-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Hippolyte_Bernheim

Можно ли считать бессознательное открытием Фрейда?
> Гипноаналитик Эрика Фромм описала гипноз как «королевскую дорогу к бессознательному» (Fromm, 1992), предположив, что гипноз подходит для раскрытия «бессознательной» информации из истории жизни пациента, т. е. информации, которая недоступна "сознательному уму", чтобы получить сведения об этиологии расстройства и, таким образом, разрешить "бессознательные психодинамические конфликты" (Fromm E.,1992). Фактически, признание роли "бессознательного" в жизни человека принадлежит не Зигмунду Фрейду, поскольку прилагательное «бессознательное» можно встретить уже в конце XVIII-го века у Шиллера и Гете. Впрочем, термин «бессознательное» приобрел особое значение в связи с "протогипнозом" или "животным магнетизмом" Франца Месмера (1779) - в работе немецкого философа Шеллинга (1800). "Философия природы" Шеллинга помогла ортодоксальному магнетизму, который был почти забыт к 1800 году, обрести значение в форме "романтического сомнамбулизма". Для романтиков последний подтвердил их взгляд на мир как на "одушевленный мировым духом" (Weltgeist) или "мировой душой" (Weltseele).

Это дало объяснения фантастическим явлениям и способностям, которые демонстрировали некоторые пациенты в состоянии "магнетического сомнамбулизма" и которые очаровывали многих врачей, писателей, художников и многих образованных людей в период немецкого романтизма (1800 и 1848 гг). В этот период "романтической медицины" проявления "сомнамбулизма" рассматривались как особые таланты, которые возникали спонтанно или могли быть искусственно вызваны методом «месмеризации» и придавали пораженным людям особую ауру, а иногда и национальную славу, например, «провидица из Преворста» (Kerner J., 1829). Почти в то же время, что и философские идеи Шеллинга, появились физиологические предпосылки "бессознательного", которые были также открыты берлинским профессором медицины Иоганном Рейлем. Нейрофизиологическая система Рейля полярного расположения «церебральных и ганглиозных систем» (аналогично современной «центральной и автономной нервной системе») была предшественницей более поздних идей психодинамической связи "разума и тела" еще в 1807 («Сознание» и «мыслящая душа»). «Ганглионарная система» является местом расположения вегетативного, страстей, ощущающей души и «бессознательных идей», причем, обе системы связаны «аппаратом полупроводимости», который изолирует их друг от друга в нормальном состоянии бодрствования, но создает связь в состояниях сомнамбулизма (Reil J. C., 1807).

***
Основные заимствования З.Фрейда о бессознательном были совсем не у всех названных вами выше, а у Эдуарда (Эдмунда) фон Гартмана, которого вы даже не упомянули.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%AD%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B4_%D1%84%D0%BE%D0%BD

Самый цимес. Бессознательное -наиболее бездоказательное, но в тоже время наиболее употребительное понятие ,без которого трудно представить современную психолого-психиатрическую индустрию.

Мой любимый автор Стивен Хеллер написал превосходную книгу "Монстры и волшебные палочки". Когда она только вышла, то я покупал и дарил её своим друзьям. Настолько она ценна для обретения ясности. На протяжении всей книги Стив предлагает выбрать читателю один из двух взглядов. Либо такой вещи как "гипноз" не существует. Либо стоит признать, что вся наша жизнь - это сплошной гипноз. Ведь когда какой-нибудь онколог отправляет своего подопечного в тоннель сознания (https://www.doktornarabote.ru/publication/single/512257) произнося сакраментальное: "Жалко Вас конечно! Но другого выхода нет!" Он говорит своему больному правду или осуществляет гипнотическое внушение?! И чему обучают врачей в течении долгих 6-7-8 лет?! Находить в людях болезни или внушать, что они существуют?! "Для чего медицине обучают так долго?!" https://www.doktornarabote.ru/publication/single/485412 Вы ведь посмотрите ясным взглядом на молодых выпускников. Они похожи на трезвых и здравомыслящих людей?! Или скорее напоминают загипнотизированных в каком-то совершенно трансовом состоянии. И главная задача этого транса - индуцировать его во многих людях! Чтобы они в конечном итоге пришли в аптеку. Согласны, Виталий Леонидович?! PS Как сказал один наш коллега на этом сайте: "Врачи уходят из такой медицины, поскольку в ней совсем не осталось здравого смысла!" "Я скучаю по здравому смыслу" https://doktornarabote.ru/Publication/Single/435401

А почему же все руссуждения о гипнозе тяготеют к 19 веку? Гипноз и в 20 веке бурно развивался. Помню, у нас, в Ростове-на-Дону, в 80-х годах на кафедре психиатрии работал профессор Невский. И он раз в год проводил открытую лекцию, о гипнозе, с демонстрацией наведения гипнотического транса, на добровольцах. Я один раз пытался попасть на эту лекцию, но ничего не вышло. Стояла 100- метровая очередь, в аудиторию, и кажется, там дверь сломали, так что лекцию отменили. Но, через несколько месяцев, уже в ходе учебных занятий в мединституте, профессор Невский показал-таки гипноз. Студентку одну загипнотизировал. Ступор у нее возник, она не могла руки опустить. Но подробного изучения гипноза в курсе психиатрии не было. Видимо, гипноз тоже не очень одобрялся советской властью. Это была не буржуазная лженаука, как психоанализ, но и не материал для широкого обучения врачей. И до сих пор - гипноз не входит в учебные программы в медуниверситетах. Это, конечно, полнейшее безобразие, потому что гипнотические феномены встречаются в обыденной жизни, на каждом шагу, и врач должен уметь такие вещи замечать и использовать.

"Гипноаналитик Эрика Фромм описала гипноз..." Когда Фромм стал женщиной?!

Виктор Анатольевич, Вы говорите об Эрихе, а здесь речь об Эрике. И обратите внимание на год публикации (Fromm E.,1992). К этому времени Эрих давно уже умер.

***
Эрика Фромм родилась во Франкфурте-на-Майне в 1909, дочь врача Зигфрида Оппенгеймера и Клементины Оппенгеймер (урождённой Штерн), которая умерла через несколько недель после родов. [2] Она рано проявила интерес к психоанализу и работам Зигмунда Фрейда. [3] Она выбрала академическую карьеру и в 1933 году получила степень доктора философии во Франкфуртском университете, где училась у Макса Вертгеймера, отца гештальт-теории.

В последующие годы она переехала в Нидерланды, спасаясь от растущего нацизма в Германии, и работала научным сотрудником и директором исследовательской лаборатории. В 1936 году она обручилась с Полом Фроммом, торговцем вином, за которого позже вышла замуж; Пол также был двоюродным братом психоаналитика Эриха Фромма. [2] В 1938 году пара эмигрировала в Соединенные Штаты. [2] С 1939 по 1940 год Фромм была научным сотрудником на кафедре психиатрии в Чикагском университете. [3] С 1943 по 1948 год она запустила программу реабилитации ветеранов войны. В 1961 году вошла в преподавательский состав университета. [2] См.

Фромм была редактором «Международного журнала клинического и экспериментального гипноза» и соредактором «Бюллетеня Британского общества экспериментального и клинического гипноза». С 1972 по 1973 год она была президентом отделения психологического гипноза Американской психологической ассоциации. С 1971 по 1974 год она была президентом Американского совета психологического гипноза, а с 1975 по 1977 год — президентом Общества клинического и экспериментального гипноза. [3] См.

Работа
В своих ранних работах Фромм ставила под сомнение некоторые открытия Зигмунда Фрейда и искала способы использовать гипноз как более эффективный метод, чем психоанализ, чтобы помочь людям, поскольку она рассматривала психоанализ скорее как лечение для богатых. [2] По мере того, как она взрослела как клинический врач, теоретик и исследователь, она обратила свое внимание на природу человеческой интуиции, творчества, сновидений и гипноза. Эрика Фромм изучала гипноз как путь к бессознательному, подобно анализу сновидений Фрейда. При правильном использовании гипноз может быть более эффективным и быстрым, чем психоанализ при работе над проблемами. Психоанализ и гипноз ранее характеризовались взаимным недоверием, несмотря на предположение Фрейда о том, что через гипноз можно получить доступ к бессознательному.

Фромм выступала против позиции Американской психоаналитической ассоциации о том, что психоанализ требует медицинской степени, и стал одним из основателей организации «Психологи, заинтересованные в изучении психоанализа», которая превратилась в 39-й отдел АПА.

https://feministvoices.com/profiles/erika-fromm

Спасибо за подробный ответ. Век живи, век учись!