Для пациента и его родственников
Почему история психиатрия отражает историю человечества? Чем отличалось в Средние века отношение к психически больным ортодоксальных католиков и протестантов? В каком веке в Англии появился "Бедлам"?
История психиатрии, тесно связана с историей медицины и общества, философией ( идеализм или материализм) и политикой, культурой и религией. Уровень науки, суеверия и предрасудки , социальный строй и общественные отношения всегда влияли на развитие психиатриии на отношение бщества к больным с психическими расстройствами. Для жрецов, колдунов, представителей различных религий и сект, психически больной человек всегда был заманчивым объектом для спекуляций и мистических толкований. В зависимости от уровня развития общества и поведения больного его могли объявить "святым" или одержимым демонами, пророком или блаженным, отсюда "святых" почитали, из одержимых изгоняли злых духов, а то и сжигали. Однако, в большинстве случаев сумасшедших больше боялись, чем жалели. В эпоху борьбы католицизма с реформацией , обострился религиозный фанатизм и инквизиция - психически больных стали пытать , как одержимых дъяволом и сжигали на кострах. Лютер также требовал казнить колдунов и ведьм , поскольку также считал их одержимыми дъяволом. Казни психически больных имели место даже в XVII веке. Основанное в Англии в XVI веке учреждение "Бедлам" приобрело печальную известность, причем это название тсало нарицательным , для обозначения "сумасшедшего дома" в худшем смысле этого слова.
Для врача
Какие особенности взглядов на психические расстройства врачей Древней Греции и Рима? В каких современных терминах, используемых в психиатрии отразились взгляды мыслителей и врачей Древней Греции? Как относились к психически больным в раннем и позднем Средневековье? Чем отличается психиатрия во время эпохи Возрождения?
За несколько веков до нашей эры математик Пифагор считал мозг средоточием психической активности, филосов Аристотель полагал, что сердце отвечает за психическую жизнь человека, некоторые мыслители Древней Греции полагали, что "психика" локализована под брюшиной, причем название (phren) сохранилось и в ряде современных терминов психиатрии, как мы это видим на примере "шизофрении", воззрения на женские болезни , связывали с истерией ("блуждание матки").
В Александрии после падения Греции врачи стали вскрывать трупы, что способствовало развитию анатомии , в том числе и изучению мозга. В Древнем Рими Цельс описал острые психозы и расстройства восприятия и пытался лечить психические расстройства. Аретей знал, что меланхолия может перейти в манию, а при эпилепсии встречаются психозы. Гален полагал, что помешательство людей зависит от нарушений восприятия и неправильных суждений. С упадком Римской империи начался переход к мрачной эпохи средневековья. Однако, у арабов в это время начинается , напротив, расцвет наук и медицины. Арабские врачи заимстовали свои знания из старых греческих ( алексавндрийских источников) . В Западной Европе больных с психическими расстройствами лечили заклинаниями и молитвами. В раннем Средневековье психически больных часто содержали в монастырях , в позднем Средневековье, анпротив, подвергали пыткам и казнили. В эпоху Возрождения лечением психически больных стала заниматься не церковь а врачи, медицину стали изучать в университетах. Однако, по - прежнему, таких больных содержали в монастрских приютах , частью в тюрьмах, причем, большинство сумасшедших бродило без призора и нищенстовало.
Для исследователя
Когда и где были открыты первые психиатрические лечебницы? Как и где лечили знатных людей в Древней Греции?
Как греческие , так и риские врачи придерживались точки зрения, что психиатрию следует считать ветвью медицины. В античном мире был рабовладельческий строй , поэтому о психически больных рабах не заботились, а знатных людей лечили индивидуально в отдельных комнатах богатых домов. Вероятно, арабы первыми стали строить лечебницы для психически больных людей. У врачей позднего Средневековья мы можем найти смесь демонологических и эмпирических взглядов.
Литература
Гурович М.О. Психиатрия. Медгиз. 1949
Добавить комментарий