0
Будьте первым и оцените материал!

  Сегодня просматривая свою почту обратил внимание на одно из писем ( надеюсь,  автор письма на меня за это не обидится , но на всякий случай прошу прощения) :

Письмо :

        "Здравствуйте, Виталий Леонидович. Попробую написать. Хотя именно моя профессия учит, что текст это не то для восприятия, по сравнению даже с телефонным разговором. Я вам отправлял свои труды и вы их вряд ли стали читать. Мне интересен Ваш междисциплинарный подход, и я бы поучился, например физиотерапии, включая больше естественные факторы природы. Но глядя на остальные обозначенные направления - неврологию, психиатрию, нейрофизиологию возникает вопрос о преимущественно соматическом, медикаментозном, материалистическом и узкомедицинском подходе к человеку. Ваш подход это прорыв по сравнению с существующем узкодисциплинарным подходом. Но я настроен идти еще дальше. И считаю, что к психотерапии необходимо добавлять не только соматический подход ( который и так существует, благодаря тому что в нашей стране психотерапию никак не отделят от психиатрии и вообще от узкосоматической медицины), но и духовно-культурный (условно говоря) подход. Например, в моей, вновь прилагаемой статье впервые обозначено, что русскую душу в российской психотерапии, психологии лечат не русскими, западными методами, что противоестественно. В моей монографии по культурологии (вновь прилагаемой) впервые говориться не только об индивидуальном, общественном и семейном, но о родовом здоровье русских и по аналогии с другими народами. Мой московский единомышленник доктор психологии Сухарев А.В со своими учениками, в теории и практике успешно развивает этнофункциональный подход в психотерапии и воспитании. Есть православная психотерапия.Есть мой учебник, по оздоровительной физической культуре русских, где есть описание методов. Конечно, Вам проще доучить кого то в рамках разработанного и работающего подхода,чем связываться с чем то новым, не понятным и не совсем окрепшим. Но есть часть людей, которым важны их корни в процессе выздоровления. И можно положить этому начало именно у Вас. С уважением".

Ответ:

Добрый день . Анатолий Александрович ! Абсолютно согласен с тем, что врач - психиатр , да и невролог . и сексолог , и нарколог ( по большому счету , и любой врач ) , а тем более психотерапевт должен хорошо владеть психотерапией. Вы, по - видимому, незнакомы ни моей монографией на эту тему ( "Справочник психотерапевта" ) , ни с моей статьей в Энциклопедии психотерапии , ни с моими методическими рекомендациями по психотерапии , ни с моей "психотерапевтической биографией" , (обучение психотерапии в Москве , Санкт - Петербурге и Харькове , НЛПи у профессора Ситникова , руководство в свое время в Профессиональной Психотерапевтической Лиги секциями познавательно - поведенческой и инструментальной психотерапии , работа в организационно - методическом отделе городского центра психотерапии,зав кафедрой психосоматической медицины в РУДН  ), ни с моими статьями в психологических журналах или патентом ( о психотерапевтическом моделировании спонтанной ремиссии ) .   
 
         Почему так думаю? Потому, что Вы причисляете меня к тем врачам, которые не обращают внимания на психотерапию, или не отдают ей приоритет по сравнению с биологией ( медициной ). Для меня все методы терапии (  фармакологические , физиотерапевтические , психотерапевтические , комплиментарные ) абсолютно равны и , в идеале , должны применяться комплексно в том или ином сочетании в зависимости от болезней  пациента , статики и динамики его статуса, анамнеза и пр.
          Конечно, никто не будет спорить с Вами о необходимости учета  этнических , религиозных     , как впрочем, и половых и возрастных особенностях , культуре и образования пациента или других сложных аспектах его личности и личности психотерапевта . Все это надо учитывать в психотерапевтической работе с пациентом во всех ее формах ( индивидуальной, групповой и семейной). Конечно, важно , чтобы психотерапевт владел разными методами психотерапии и подбирал бы как "ключ к замку" тот или иной метод к пациенту на основе диагностики ( личности, нейропсихологической, патопсихологической , семейной , социальной и пр.) .
         С возрастом , исходя из своего жизненного опыта и практики , психотерапевт меняется , как в своих ценностях , так и в приоритетном интересе к тому или иному методу , со временем "обрастая" в большей степени гуманистическими, экзистенциальными и феноменологическими идеями , а отсюда и техниками, но все же базовое психотерапевтическое образование в каком - либо одном ведущем направлении психотерапии, на мой взгляд ,  обязательно ( психодинамическом, когнитивно - бихевиоральном или гуманистическом ) .

        Если, же мы обращаем внимание в первую очередь на "переплетение веток " ( эклектичный в плохом варианте . и интегративный - в хорошем) , а не на "ствол" и "корни" "дерева психотерапии" , чем-то похожего , с моей точки зрения, на индийской дерево "баньян " ( ветви направляются по стволу и врастают в корни) или придаем особое значение атмосфере , почве или погоде ( этнические , религиозные и др аспекты) , не обращая внимание на отшлифованные инструменты современной психотерапии ( проверенные методы и техники ) , ничего хорошего,  по большому счету,  для пациента мы , вероятно , не сделаем. Конечно, согласен с Вами , что если мы не отдадим при этом пациенту часть своей "души" , то и подавно . С уважением

Мы знаем как помочь! Позвоните нам! Наш телефон

Добавить комментарий

Обычный текст

  • Допустимые HTML-теги: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br>
  • Строки и абзацы переносятся автоматически.